Encontramos, en la Antigüedad terrestre, brillantes manifestaciones mediúmnicas que hoy reviven de la historia. Discípulos de Sócrates se han referido, con admiración y respeto, al amigo invisible que acompañaba a su maestro constantemente. Informa Plutarco del encuentro de Bruto una cierta noche, uno de sus perseguidores desencarnados, quien se le presento en pleno campo. En Roma, en el templo de Minerva, Pausanias, condenado a morir allí de hambre, comenzó a vivir en estado de Espíritu monoidealizando la rebelión que lo alucinaba, apareciendo y desapareciendo, durante un largo tiempo, ante los ojos de los circunstantes asombrados.

Es conocido que Nerón, en los últimos días de su reinado vio fuera del cuerpo carnal, junto a Agripina y Octavia, su progenitora y su esposa, respectivamente, ambas asesinadas por su orden, quienes le anunciaron su caída fatal. Los Espíritus vengativos que rondaban en torno de Calígula eran tantos que, aun después de ser enterrados sus restos en los jardines de Lamia, ellos eran vistos con frecuencia hasta que fueron exhumados los despojos para su incineración.

Con todo, donde la mediumnidad alcanza su punto culminante es, precisamente, en el movimiento del albor del Cristianismo. Todo el pasaje del Maestro, inolvidable entre los hombre es un cántico de luz y amor que expresa su condición de Mediador de la Sabiduría Divina. Y, continuando su ministerio, los apóstoles que se mantuvieron leales a Él se convirtieron en médiums notables el día de Pentecostés, cuando, asociadas sus fuerzas, por hallarse "todos reunidos", los emisarios espirituales del Señor produjeron, a través de ellos, fenómenos físicos de gran variedad, tales como apariciones luminosas y voces directas, inclusive hechos de psicofonía y xenoglosia, a través de los cuales las enseñanzas del Evangelio fueron dictadas en distintas lenguas, simultáneamente, para los israelitas de procedencias diversas. Desde entonces, los acontecimientos mediumnicos para ellos se mostraron habituales. Espíritus materializados los liberaban de la prisión injusta.

El magnetismo curativo era vastamente practicado a través de la mirada y por la imposición de las manos. Espíritus sufrientes eran retirados de indefensos obsesos, a los cuales vampirizaban. Un hombre incrédulo y obstinado como Saulo de Tarso, se mostró clarividente de un momento a otro, viendo al mismo Cristo a las puertas de Damasco, del que recibió instrucciones precisas. Y dado que Saulo, aunque valeroso, experimentara una fuerte conmoción espiritual, Jesús, condolido, procuró a Ananías, médium clarividente de la aludida ciudad, solicitándole socorro para el compañero que se iniciaba en la tarea. No solamente en la casa de los apóstoles, en Jerusalén, mensajeros espirituales prestan incesante asistencia a los sembradores del Evangelio; de igual manera, en los hogares de los cristianos en Antioquía, la mediumnidad opera servicios valiosos e incesantes.

Entre los médiums allí reunidos, unos de ellos, de nombre Agabo, incorpora a un Espíritu benefactor que realiza una importante premonición. Y en esa misma iglesia, varias organizaciones mediúmnicas aglutinadas favorecen la producción de fenómenos de voz directa, correspondiendo una expresiva incumbencia de ello a Pablo y Bernabé. En Troas, el apóstol de la gentilidad recibe la visita de un varón, en Espíritu, pidiéndole ayuda fraternal. Y, de igual modo como ocurre en la actualidad, los médiums de ayer, a pesar de contar con la bendición divina, eran sometidos a injusticias y persecuciones. Casi en todos los lugares padecían interrogaciones y sarcasmos, vilipendios y tentaciones. Después del comienzo de las actividades mediúmnicas que asumieran, se vio a Pedro y a Juan segregados en la cárcel. Esteban fue lapidado. Jacobo, el hijo de Zebedeo, es muerto a golpes de espada. Pablo de Tarso es preso y azotado en varias oportunidades.

La mediumnidad, que sigue brillando entre los mártires cristianos, sacrificados en las fiestas circenses, no sufre eclipse alguno, aun cuando la enseñanza de Jesús pase a sufrir una inmovilidad por imposiciones de orden político. Pero luego de algunos siglos vemos a Francisco de Asís exaltándola en luminosos acontecimientos; Lutero transitando en medio de visiones; Teresa de Ávila en admirables desdoblamientos; José de Cupertino levitándose ante la espantada observación del papa Urbano VIII y Svvedenborg recogiendo, apartado del cuerpo físico, anotaciones de distintos planos espirituales que él mismo filtra para el conocimiento humano, conforme a las concepciones de su tiempo. Es así como comprendernos, por ello, la validez permanente del esfuerzo de André Luiz que, sirviéndose de los estudios y conclusiones de destacados científicos terrenos intenta, también aquí', colaborar en la elucidación de los problemas de la mediumnidad, cada vez más inquietantes en la vida conturbada del mundo moderno.

Sin recomendar para nada la práctica del hipnotismo en nues­tros Centros Espiritas, a él recurre —como ejemplo— para ha­cer más ampliamente comprendidos los múltiples fenómenos de conjugación de ondas mentales, además de demostrar con eso que la fuerza magnética es un simple agente y no la causa de los acontecimientos medianímicos generados, invariablemente, de Espíritu a Espíritu. En nuestro campo de acción contamos con libros que consue­lan y restauran, medican y alimentan, así como aquellos que pro­ponen y concluyen, argumentan y esclarecen. Con tal criterio, nos encontramos aquí con un libro que estu­dia. Meditemos, pues, sobre sus páginas.

EMMANUEL

Uberaba, 6 de agosto de 1959.

Médium Francisco Cândido Xavier
Extraído del libro "Mecanismos de la Mediumnidad"