A la juventud hay que explicarle como son, por que y como se producen los fenómenos.

-Buenas noches.

-Dios bendito nos bendiga a todos y nos dé Su Luz sacrosanta.

-En poco tiempo (que no constituye nada para la eternidad) ha dado la ciencia espiritista un paso gigantesco, porque de las informaciones recibidas en sitios muy ocultos; en lugares de absoluto secreto, en los cuales tenían que comprometerse o juramentarse y decir que respetaban en absoluto el silencio, porque de lo contrario serían maltratados, deportados y perseguidos, habéis dado ese avance tan grandioso que, nacionalmente, se habla ya con entera libertad de nuestros temas. Figuraos qué distancia tan enorme recorrida en tan corto tiempo. Bien sabéis que el conocimiento tiene muchas escalas. Está sujeto a un diapasón en el cual hay que ir templando las cuerdas que corresponden.

Sin que nadie los haya asustado con figuras monstruosas, con la oscuridad o con que se ahogan, ellas demuestran temer la oscuridad, el mar, el río, las armas. Se les ponen los pelos de punta y corren a la falda de los padres, o se quedan paradas, llorando alto, frente a determinadas situaciones. Hay incluso bebitos que duermen tranquilos en la falda materna. La madre los acuesta en la cunita, los besa dulcemente y los cubre, llena de cariño. Sin embargo, cuando se retira de la habitación y apaga a luz, ellos se despiertan gritando, con tremendo pavor, y demoran para calmarse posteriormente.

Algunos niños tienen dificultades con la oscuridad. No consiguen entrar en un lugar que esté oscuro, incluso acompañados. Registran su desagrado agarrándose a las manos de quien esté con ellos y así mismo, lloran, y piden con insistencia para que enciendan la luz. Algunos padres, con el deseo que sus hijos crezcan sin miedos, los obligan a enfrentar tales situaciones, llamándolos de maricas, bobos y otros adjetivos aún más infelices. Obligan al hijo a entrar en una habitación oscura para buscar y recoger algún objeto, adrede, y se enfurecen si el niño llora, grita y no hace lo que le han pedido.

Luis Borges, denodado obrero de la Causa Espírita en San Pablo, cruzaba tranquilamente la Avenida San Juan de la capital bandeirante, cuando fue alcanzado por una bala de revólver, lo que generó un gran revuelo. Ciudadanos y guardias. Silbidos y exclamaciones. Un pobre joven desconocido, que portaba un arma, fue apresado y llevado ante la presencia de la víctima.

Borges se mostraba asustado pero mantenía la serenidad. La bala sólo había perforado el libro que sostenía con una de sus manos apoyada sobre el pecho. Ese libro era "El Evangelio según el Espiritismo", con el que se dirigía a cierta reunión a favor de un enfermo.

El cuerpo físico posee una reserva limitada de energía y, en el transcurrir del día sucede un desgaste de la misma, lo que lleva al cuerpo a la necesidad de su reposición. Esta necesidad es lo que proporciona el cansancio y la sensación del sueño. Se dice sensación porque el espíritu no duerme, por tanto, no tiene la necesidad de reposo. El cuerpo “exige” el recogimiento y conduce al espíritu a las experiencias fuera del cuerpo. En cuento el cuerpo descansa permite el fenómeno de desprendimiento del espíritu. A esas experiencias también denominamos “sueños”.

En el programa Transição, transmitido por la Rede TV en el ultimo día 5 de junio, uno de los investigadores mas importantes de la Doctrina Espirita, Milton Felipeli hablo sobre la Interpretación de los Sueños en la visión espirita. Según Felipeli, en la ciencia, Freud explica en su libro “La interpretación de los Sueños” : “Sueno es el camino que conduce a la realidad de la inconsciencia”. Para Freud, los instintos reprimidos eran manifestados a través de los sueños. La psicología dice que soñar es un momento especial del ser en que ocurre la inactividad del cuerpo físico.

Las promesas y el perdón de Dios que Jesús prometió a sus segui­dores son tan verdaderas y positivas como la luz del sol; pero, al igual que nadie puede tener una idea exacta de la grandeza y belleza del mar hasta que lo contempla, así, el amor y perdón de Dios, hasta que no se comprende y experimenta, no se puede comprender cuánto significan.

El hombre creyente y el ateo se sienten igualmente impulsados a ha­blar de Dios: el uno porque lo ama y el otro porque no lo comprende. En la oración es preferible que participe el corazón y falten las pala­bras, que no que suenen éstas y no tome parte el corazón. Nunca veremos el sol naciente si mantenemos nuestras miradas en dirección al poniente. Igualmente, nunca comprenderemos las verdades divinas si en lugar de estudiarlas y analizarlas nos entregamos a satis­facer nuestras inclinaciones materialistas.

Extraído del libro "Desde la otra Vida"

"Y esto os harán, porque no conocen al Padre ni a mí." —Jesús. (Juan, 16:3.)

Dolorosas perplejidades asaltan por lo regular a los discípulos, inspirándoles interrogantes. ¿Por qué la desarmonía, en tomo al esfuerzo fraternal? La jornada del bien encuentra barreras sombrías. Se intenta el establecimiento de la luz, mas la tiniebla penetra las sendas.

Se formulan proyectos simples para la caridad que la mala fe procura perturbar al primer impulso de realización. Casi siempre, la demostración destructiva parte de hombres señalados por una posición de evidencia, indicados por la fuerza de la circunstancias para ejercer la función de orientadores del pensamiento general.

Una de las cosas mas comunes en el ser humano es la insatisfacción. Ese espino de la insatisfacción acompaña al hombre, desde las mas distantes edades y acostumbra generar conflictos. Pero, al lado de la insatisfacción, existen dudas que generan insatisfacciones. Hay ansiedades en función de las insatisfacciones. En verdad, percibimos en la criatura humana, un numero muy grande de conflictos. Esos conflictos surgen de la intimidad del ser y acaban contaminando las cosas hechas por ese ser. Encontramos en las criaturas humanas, en cada uno de nosotros, los mas variados tipos de conflictos, que acostumbran a manifestarse en las intensidades mas diversas. Encontramos aquellos que tienen, por ejemplo, conflictos relativamente a su biotipo. Hay personas que se encuentran feas y, porque se hayan feas, pasan a punirse, a castigarse o a buscar una seria de supuestos atenuantes para su supuesta fealdad. Por causa de ese sentimiento de fealdad, tienen la autoestima baja, porque la criatura que se juzga fea, no tiene coraje de salir, de arreglarse, de encontrar a un novio, una novia, de ir de fiestas porque estará siempre suponiendo que alguien no le gusta su expresión.

¿Quién no ha caído aún en los abismos del error? ¿Quién todavía no se vio forzado a levantarse después de muchas caídas? Tañe las cuerdas del corazón y esparce la indulgencia, mediante el servicio a los compañeros que el azote de la prueba flagela y castiga. Los hay por todas partes:

El enfermo recluido en el manicomio, que expira a medida que la luz declina en el crepúsculo de su existencia...

La muchacha accidentada cuyos ojos debilitados ya no vuelven a filtrar el azul del cielo...

La historia es conmovedora. Habla de una honestidad a toda prueba, contada por Vladimir Petrov, joven prisionero de un campo de concentración en el Nordeste de Siberia. Vladimir tenía a un compañero de prisión llamado Andrey. Ambos sabían que de aquel lugar pocos salían con vida, pues el alimento que se daba a los prisioneros políticos no tenía por objetivo mantenerlos vivos por mucho tiempo. La tasa de mortalidad era extremadamente alta, gracias al régimen de hambre y a los trabajos forzados. Y como es natural, los prisioneros, en su mayoría, robaban todo cuanto les caía en las manos.

Vladimir tenía, en una pequeña caja, algunos bizcochos, un poco de manteca y azúcar, cosas que su madre le había mandado clandestinamente, de casi tres mil kilómetros de distancia. Guardaba aquellos alimentos para cuando el hambre se hiciera insoportable. Y como la caja no tenía llave, él la llevaba siempre consigo. Cierto día, Vladimir fue enviado para un trabajo temporal en otro campo. Y porque no sabía lo que hacer con la caja, Andrey le dijo: "Déjala conmigo, que yo la guardo. Puedes estar seguro que quedará a salvo conmigo."

Divina mediumnidad

Refiriéndonos a cualquier estudio sobre la mediumnidad, no po­demos dejar de reconocer que ella, en Jesús, asume todas las características de la exaltación divina ".(23) Desde la llegada del Excelso Benefactor al planeta, observase que su pensamiento sublime penetraba en los ámbitos más re­cónditos de la humanidad. Podríamos decir que en el establo se reúnen piedras y arbus­tos, animales y seres humanos representando a los diversos rei­nos de la evolución terrestre, para recibir de Él el primer impulso mental de perfeccionamiento y belleza. Únanse los himnos sencillos de los pastores a los cánticos de amor en las voces de los mensajeros espirituales, saludando a Aquel que venía para liberar a las naciones, pero no en su aspecto social, que siempre ha de ser la vestimenta de las necesidades colectivas, sino para insuflar en las almas la función de la Vida Eterna.